ФЭНДОМ


Файл:N16Hannibal.jpg

Римский историк Тит Ливий так описывал Ганнибала:

«Никогда ещё душа одного и того же человека не была так равномерно приспособлена к обеим, столь разнородным, обязанностям — повелеванию и повиновению; трудно было поэтому различить, кто им более дорожил, главнокомандующий ли, или войско. Никого Гасдрубал не назначал охотнее начальником отряда, которому поручалось дело, требующее отваги и стойкости; но и воины ни под чьим начальством не были более уверенны и более храбры. Насколько он был смел, бросаясь в опасность, настолько же был он осмотрителен в самой опасности. Не было такого труда, при котором он уставал бы телом или падал духом. И зной и холод он переносил с равным терпением; ел и пил столько, сколько требовала природа, а не для удовольствия; распределяя время для бодрствования и сна, не обращая внимания на день и ночь, — он уделял покою те часы, которые у него оставались свободными от работы; притом он не пользовался мягкой постелью и не требовал тишины, чтобы легче заснуть; часто видели его, как он, завернувшись в военный плащ, спал среди воинов, стоявших на карауле или в пикете. Одеждой он ничуть не отличался от ровесников; только по вооружению да по коню его можно было узнать. Как в коннице, так и в пехоте он далеко оставил за собой всех прочих: первым устремлялся в бой, последним после сражения оставлял поле. Но в одинаковой мере с этими высокими достоинствами обладал он и ужасными пороками. Его жестокость доходила до бесчеловечности, его вероломство превосходило даже пресловутое „пуническое“ вероломство. Он не знал ни правды, ни добродетели, не боялся богов, не соблюдал клятвы, не уважал святыни»[1].

Это «программный портрет» Ганнибала, который представлен у римских историков[2]. Они описывали личность Ганнибала предвзято и необъективно[3]. Признавая его военный талант, они спешат подчеркнуть его недостатки. Это может быть следствием традиционного римского консерватизма. Римские историки подчёркивали достоинства римлян и отсутствие таковых у противника[3].

В римской историографии появились определённые стереотипы описания Ганнибала, которые ясно видны в описании Тита Ливия[2]. Греческий историк Полибий попытался в своём сочинении опровергнуть некоторые обвинения римских авторов[2].

Эти обвинения включают в себя жадность, жестокость и зверства, сексуальную распущенность и каннибализм[3]. Полибий писал, что обвинения в жадности он слышал от политических противников Баркидов и Массиниссы[4]. По поводу жестокости Полибий считал, что нельзя судить о жестокости полководца, игнорируя конкретные обстоятельства её применения[5]. Многие проявления жестокости Ганнибала, описанные римскими историками, «это жалкие выдумки, сами себя опровергающие»[6], но некоторые обвинения правомерны[7]. При этом римские авторы не останавливают своё внимание на проявлениях жестокости со стороны римских полководцев[8].

Личная жизнь Править

О личной жизни Ганнибала известно мало. Тит Ливий сообщил, что время своего пребывания в Испании Ганнибал женился на иберийке родом из Кастулона, но имени её не назвал[9]. Поэт Силий Италик называет её Имилькой. Ганнибал оставил её в Испании, когда уходил в италийский поход, и больше никогда с ней не виделся.

Среди обвинений, выдвинутых римскими историками против Ганнибала, есть обвинение в сексуальной распущенности[4]. Так, Аппиан обвинял Ганнибала в том, что он «предаётся роскоши и любви» в Лукании, а Плиний писал, что в Апулии «есть город под названием Салапия, известный, потому что там у Ганнибала была совершенно особенная проститутка»[10].

Полководческий талант Править

Ганнибал является одним из крупных полководцев Древнего мира, внёсшим значительный вклад в развитие военного искусства. Стратегия Ганнибала характеризуется умением правильно оценивать военно-политическую обстановку и использовать противоречия в лагере противника; заботой о тыле армии; обеспечением устойчивости коммуникаций и баз снабжения; тщательной организацией разведки и глубоким изучением поля битвы и театра военных действий; всесторонней подготовкой и обеспечением продолжительных переходов войск. Основой армии Ганнибал считал сухопутные войска, главной ударной силой которых была кавалерия. Характерными чертами тактики Ганнибала являются хорошее знание противника и умение использовать его слабые стороны; тщательная подготовка битвы; смелый манёвр силами и стремление к полному разгрому противника; умелое применение внезапности и новых способов действий; учёт особенностей местности. Венцом полководческого искусства Ганнибала является битва при Каннах, ставшая новым этапом в развитии тактики, первым примером окружения крупных сил противника и его полного уничтожения[11].

Религиозные взгляды Править

Римские историки обвиняли Ганнибала в вероломстве и неуважении к богам. При этом Тит Ливий противоречит себе, описывая, как Ганнибал поклоняется финикийским богам. Так, Тит Ливий писал, что перед тем, как покинуть Испанию, Ганнибал ездил в Гадес, чтобы вознести дары по обету Мелькарта и «взять на себя новый обет»[12]. Мелькарт занимал особое место в семейном пантеоне Баркидов[13]. Историк Д. Пикард считал, что Ливий, часто приводящий примеры религиозности Ганнибала, просто повторил упрёк, зародившийся среди его врагов-карфагенян, и не сумел его критически оценить, потому что плохо разбирался в тонкостях теологических споров карфагенян[14]. По другой версии, Ливий повторил появившееся среди римских историков обвинение в безбожии[15]. В трудах римских историков приводятся и другие примеры религиозности Ганнибала. После перехода через Альпы Ганнибал вознёс благодарственные молитвы[16]. В Италии он демонстрировал уважение к религиозным святыням и не раз спасал храмы от разрушения своими же солдатами[17]. В храме Юноны Лацинии в Кротоне он оставил на алтаре богини надпись с перечислением совершённых подвигов[18].

Литературное наследие Править

К вифинскому периоду жизни Ганнибала относятся приписываемые ему сочинения[19]. Корнелий Непот писал:

«Добавим, что этот великий муж, обременённый великими военными предприятиями, не жалел времени на учёные занятия, ибо после него осталось несколько сочинений на греческом языке, в том числе книга к родосцам о деяниях Гнея Манлия Вульсона в Азии»[20].
Первый известный текст — послание Ганнибала к родосцам в связи с политикой Гнея Манлия Вульсона в Малой Азии. Послание не могло быть написано намного позже 189 года до н. э.[19], когда Вульсон начал Галатскую войну. Ганнибал в своём письме, скорее всего, обращал внимание родосцев на жестокости, творимые римскими солдатами[19]. Текст не сохранился до нашего времени[19].

До нас дошло фальшивое послание Ганнибала к афинянам[21] на папирусах, ныне хранящихся в Гамбурге[19]. В нём автор от имени Ганнибала представляется «царём карфагенян»[22] и призывает начать восстание греков против Рима. Современные исследователи пришли к выводу, что этот документ был написан между 190 и 185 годами до н. э.[22] Возможно, это письмо было написано и получило распространение сразу после смерти Ганнибала[23].


Примечания Править

  1. Тит Ливий, XXI, 4
  2. 2,0 2,1 2,2 Лансель, 2002, с. 339
  3. 3,0 3,1 3,2 Габриэль, 2012, с. 31
  4. 4,0 4,1 Габриэль, 2012, с. 32
  5. Лансель, 2002, с. 340
  6. Mommsen, 1911, p. 244
  7. Габриэль, 2012, с. 34
  8. Габриэль, 2012, с. 36
  9. Тит Ливий, XXIV, 41, 7
  10. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок .D0.BF.D0.BB.D0.B8.D0.BD.D0.B8.D0.B9 не указан текст
  11. Шаблон:Книга:Советская военная энциклопедия
  12. Тит Ливий, XXI, 21, 9
  13. Лансель, 2002, с. 104
  14. Picard, 1967, p. 114
  15. Лансель, 2002, с. 105
  16. Габриэль, 2012, с. 17
  17. Габриэль, 2012, с. 18
  18. Полибий, III, 33, 18
  19. 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 Лансель, 2002, с. 323
  20. Корнелий Непот, Ганнибал, 13, 2
  21. Гамбургские папирусы, 21
  22. 22,0 22,1 Лансель, 2002, с. 324
  23. Brizzi, 1984, p. 101

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики